——讀《資治通鑒和家國(guó)興衰有感》
司馬光的《資治通鑒》是一部“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”歷史巨著，《資治通鑒》涵蓋了中國(guó)1362年的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、人物性格的縮影，是古代帝王鑒于往事、有資于治道的必讀史書。而張國(guó)剛所寫的《資治通鑒與家國(guó)興衰》淺顯易懂，是對(duì)那段歷史的普及性讀物，雖無(wú)創(chuàng)見(jiàn)，但勝在高度歸納概況，讀完依覺(jué)酣暢淋漓。
毛澤東說(shuō)，中國(guó)有兩部大書，一部是《史記》，一部是《資治通鑒》。可見(jiàn)該書隨依基礎(chǔ)之雄渾。主席所以如此看重讀史，大抵也是要從中找出歷史興衰更替的國(guó)祚密碼。而讀《資治通鑒與家國(guó)興衰》，從張教授梳理的幾個(gè)點(diǎn)中，合卷思考，會(huì)幡然覺(jué)悟，我們共產(chǎn)黨當(dāng)年從延安赴京的著名“趕考”之說(shuō)，在這歷史長(zhǎng)河中，是多么豪邁的誓言。
秦朝、隋朝作為中國(guó)古代大一統(tǒng)形勢(shì)下短命的王朝代表，縱觀其治國(guó)史，秦王贏政統(tǒng)一六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)封建帝國(guó)，可謂是開(kāi)創(chuàng)性的，但秦王朝僅傳三世，共兩帝一王，國(guó)祚共十四年；隋朝也是結(jié)束了自西晉末年以來(lái)長(zhǎng)達(dá)近300年的分裂局面，建立的統(tǒng)一王朝，建國(guó)初期，隋文帝開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)皇之治的繁榮局面，但也僅享國(guó)38年。秦朝、隋朝迅速滅亡，究其原因，與秦朝、隋朝統(tǒng)治階級(jí)實(shí)施苛政，毫無(wú)限制地奴役勞動(dòng)人民有直接關(guān)聯(lián)。秦朝在統(tǒng)一之初，民生尚未得到修養(yǎng)，國(guó)力尚未得到恢復(fù)的狀況下，就大興徭役，僅建造阿房宮、秦始皇陵和長(zhǎng)城所征發(fā)的民工就達(dá)300萬(wàn)人以上，農(nóng)民三分之二的收入都被征繳。隋煬帝統(tǒng)治期間，百役繁興，征斂無(wú)度，揮霍浪費(fèi)，窮兵黷武，營(yíng)建東都洛陽(yáng)、開(kāi)鑿大運(yùn)河、征伐高麗，每年役使民眾數(shù)百萬(wàn)人，弄得“耕稼失時(shí)，田疇多荒”。沉重的賦稅，繁重的兵役和徭役，給人民帶來(lái)了巨大的痛苦和極大的災(zāi)難，官逼民反。西漢、唐兩朝統(tǒng)治階級(jí)在總結(jié)吸取秦朝和隋朝滅亡的的歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上，施行了與民休息、輕徭薄賦的政策，鼓勵(lì)農(nóng)民生產(chǎn)，注重節(jié)儉，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治分別到達(dá)210年、289年，期間出現(xiàn)了歷史上有名的“文景之治”、“貞觀之治”等空前盛世局面。
正如李世民所言：“人以銅為鏡，能夠正衣冠；以古為鏡，能夠知興替；以人為鏡，能夠知得失”、“水因此載舟，亦因此覆舟。民猶水也，君猶舟也”。如果不能正視歷史，擺不正與人民的關(guān)聯(lián)，甚至把自己放在人民之上，自以為是，肆意妄為，其后果輕則脫離人民，重則損害人民，必然受到歷史規(guī)律的懲罰。
贛昌砂石公司就是在充分總結(jié)吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，將“聚砂成金、為民服務(wù)”作為公司的經(jīng)營(yíng)宗旨。推出的“平價(jià)砂石進(jìn)社區(qū)”服務(wù)把公司效益與便民、惠民結(jié)合，始終將公司發(fā)展與為民服務(wù)融合在一起。隨著公司的不斷發(fā)展，也提出了一系列新思想新戰(zhàn)略，將“有人的地方就有贛昌砂產(chǎn)品”作為公司戰(zhàn)略目標(biāo)，以其通俗親和的話語(yǔ)表達(dá)方式給全體員工一個(gè)既有憧憬超越又看得見(jiàn)摸得著的目標(biāo)，。
“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”。經(jīng)歷了五年多的洗禮和成長(zhǎng)，在未來(lái)的道路上我們繼續(xù)堅(jiān)定經(jīng)營(yíng)宗旨、戰(zhàn)略目標(biāo)，發(fā)揮出我們贛昌人“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)、特別能協(xié)調(diào)”的工作作風(fēng)，我堅(jiān)信能迸發(fā)出更加磅礴的力量，早日實(shí)現(xiàn)“有人的地方就有贛昌砂產(chǎn)品”的贛昌夢(mèng)。
(柳清萍)
