——《叔本華美學(xué)隨筆》讀后感

近日閱讀了叔本華的作品《叔本華美學(xué)隨筆》。叔本華是德國著名的思想家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人，他的作品博大精深，行文優(yōu)美，語言質(zhì)樸，哲理深奧，其言之有物自然純樸的文風對閱讀、思考、寫作、批評、語言學(xué)習、文體、音樂、大自然的美和死亡等問題的論述獨辟蹊徑，見解獨到，論述入木三分。《叔本華美學(xué)隨筆》雖然著于幾百年前，但我認為其思想對我們這個時期同樣具有指導(dǎo)作用，特別是他對閱讀與寫作的看法，令我這個常年受困于爬格子的文職人員茅塞頓開，受益匪淺。

叔本華認為，閱讀時應(yīng)該盡量閱讀經(jīng)典作品，因為好的經(jīng)典作品經(jīng)過歲月的考證，更能顯示出其價值:“閱讀好書的前提條件之一就是不要讀壞書，因為生命是短暫的，時間和精力都極其有限”。

近年來讀書熱席卷中國，老師、家長們鼓勵孩子多讀書，報紙、雜志、輿論推崇多讀書。誠然，讀書是一件好事，但讀什么書，如何讀，對大多數(shù)人而言并無從考量，特別是當下為自媒體時代，公眾號多如牛毛，且良莠不齊，朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)的一些推送文章有的并未經(jīng)過嚴格審核，內(nèi)容粗制濫造、庸俗可笑，看后令人真真假假，是非難辨。所以我們這些讀者應(yīng)該清楚認識到選擇閱讀的重要性，就像叔本華說的“劣書是損害我們精神思想的毒藥"，為了自己思想的健康，選擇性的閱讀，是非常必要的。在我看來公眾號盡量選擇權(quán)威媒體，書籍類選擇經(jīng)時間印證的精典作品，及正規(guī)出版社出版的著作閱讀。

除了閱讀，叔本華對寫作同樣有著獨到的觀點，他崇尚自然純樸的文風，他說“沒有什么事情比寫出無人能懂的東西更加容易，而以人人都可以明白的方式表達出重要、深奧的思想則是最困難不過的。令人費解的文字是與無知和缺乏理性緊密相關(guān)的。在這種令人費解的語言背后，極有可能是故弄玄虛，而不是深不可測的思想。”

叔本華就像一位嚴苛的寫作老師，他告知我們寫作的本質(zhì)，寫出繁瑣的、華麗詞藻堆砌文章容易，但能夠?qū)懗龊喡缘?、通俗易懂卻又一針見血的文章卻是非常難的。由此看來，我們寫文章無論是寫通訊稿、匯報材料還是創(chuàng)作文學(xué)作品首先要確定文章所需要表達思想，這便是文章的內(nèi)核，然后是搭建足以支撐思想的構(gòu)架及精簡、準確的能夠表達出作者觀點的詞匯，這便是文章的骨血。

如果把文章比喻為一團毛線，那么優(yōu)秀的文章就像團好的毛線球，讀者順著團好的線可以清楚地領(lǐng)悟到作者所要表達的思想，不完善的文章則為雜亂的毛線球，撤著亂的毛線球，無論這毛線是金絲織的還是銀絲織的，只會令讀者越看越煩燥，不知所云。所以對于寫作我們要盡量精減，不能一味的求字多，華麗，而是需要作者對自己所寫的文章反復(fù)閱讀，修改，理清主次，并提煉出通順、準確的詞語，盡量做到條理清楚、言簡意賅、通俗易懂。

《叔本華美學(xué)隨筆》本身亦是一部經(jīng)典著作，細細品讀此書，理解它，消化、吸收它，會讓人的心性變得更加睿智、成熟。經(jīng)典著作就像優(yōu)秀的老師，他會指點我們通向成功的道路，品讀經(jīng)典、淬煉文筆，讓我們跟隨先賢的腳步，塑造更完美的自己，寫出更精彩的文章。

（譚晨）